描写行楷的句子_描写行书的句子
1.中国的古代字有哪些
2.适合刻在钢笔上的诗句唯美
3.记字怎么写好看?
4.带有赞字的诗句
1. 关于寿的诗句
关于寿的诗句 1. 关于祝寿的诗句
寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水,寿比南山不老松。
松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇。
2. 有关祝寿的句子
祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。 请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿 一拜,祝老寿星福如东海、寿比南山; 二拜,祝老寿星日月昌明、松鹤长春; 三拜,祝老寿星笑口常开、天伦永享。 (请老寿星的儿子、儿媳们献寿词) 请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词 2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿 一拜,祝老寿星身体健康、长命百岁; 二拜,祝老寿星万事如意、晚年幸福; 三拜,祝老寿星生日快乐、后福无疆。
(请老寿星的女儿、女婿们献寿词) 请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词 3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿 一拜,祝老寿星吉祥如意、富贵安康; 二拜,祝老寿星事事顺心、幸福长伴; 三拜,祝老寿星笑口常开、身体安康。 (请老寿星的孙子、孙女们献寿词) 请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词 4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂 一拜,祝老寿星寿比天高、福比海深; 二拜,祝老寿星日月同辉、春秋不老; 三拜,祝老寿星生日快乐、福星高照。
(请老寿星的外孙子、外孙们献寿词) 回答可能。.额。
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3. 有关祝寿诗句
由于逢寿必祝,祝诗祝联难免多且滥,所以有词家道出其中难处:“难莫难于寿词,倘尽言富贵,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言神仙,则迂阔虚诞。”
纵观许多祝寿的诗词联话,都离不开什么“福如东海,寿比南山”的旧话,所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道: “更休说,便是个,住世观音菩萨。
甚今年,容貌八十,见底道,才十八。莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤。
只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇。” 在十字上添一撇,成了千岁,这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者,据《东望阁随笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的生日仅差一天,其笺上写道: 圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆; 昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。 所以有人评论说,“文人慧业,此登峰极矣。”
寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来。有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗, “侍者方当而立岁,先生已是古稀年”。
以而立对古稀,工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁生日时题写一副自寿联: “常如作客,何问康宁。
但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮。取数页赏心旧纸,放浪吟哦。
兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少; 定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事。
将几枝随意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。”
观此联不愧是大手笔,舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了;下联说不想成仙长寿,只有自在不虚度,眼下一日顶两日,已是活了一百多岁了。
在寿联上,人们绞尽脑汁使得词章工巧,构思奇特,清代彭文勤祝乾隆八十大寿,在位五十五年的寿联可以称“最”了,其上下联以“五”和“八”为对,可谓对得天衣无缝: “龙飞五十有五年,庆一时,五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑斓辉彩服; 鹤算八旬逢八月,祝万寿,八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿,联以“八”为词,那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。
清代一些老人百岁寿诞,岳麓书院主讲王文清送一寿联: “人生不满公今满; 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中,也有不少是带有讽刺意味的。
民国初年,有一位县太爷搜刮地皮,百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日,要全县绅商送寿礼,一秀才代绅商写寿联道: “大老爷做生,哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花,刮尽地皮收贺礼; 小百姓该,已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草,求天开眼救微躯。”
据传闻,某奸臣为其母做寿,请人当场书写寿联,只见那人开始写道:“这个婆娘不是人”,满座见之哗然,寿星见之欲发作,只见那人从容写道:“王母娘娘下凡尘”;其下联是:“养个儿子是盗贼,偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”,让人有苦说不出。
寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的,逢寿诞之日以吃为主的多,但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点,麻烦兄台整理下,我还没吃饭呢,赶时间。
本人文笔有限,下面的可参考: 龙耀七旬新纪跨,寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙,寿比泰山松。
李桃枝叶茂,诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲,几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡,亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲,五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞,当信人生二百年。 金沙峭岸一株松,干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞,雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨,叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰,古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥,杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将,政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱,明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足,我来祝福奉蟠桃。
只有根据具体情况下写啦
参考资料:
4. 有关祝寿的句子
祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。
请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿
一拜,祝老寿星福如东海、寿比南山;
二拜,祝老寿星日月昌明、松鹤长春;
三拜,祝老寿星笑口常开、天伦永享。
(请老寿星的儿子、儿媳们献寿词)
请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词
2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿
一拜,祝老寿星身体健康、长命百岁;
二拜,祝老寿星万事如意、晚年幸福;
三拜,祝老寿星生日快乐、后福无疆。
(请老寿星的女儿、女婿们献寿词)
请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词
3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿
一拜,祝老寿星吉祥如意、富贵安康;
二拜,祝老寿星事事顺心、幸福长伴;
三拜,祝老寿星笑口常开、身体安康。
(请老寿星的孙子、孙女们献寿词)
请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词
4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂
一拜,祝老寿星寿比天高、福比海深;
二拜,祝老寿星日月同辉、春秋不老;
三拜,祝老寿星生日快乐、福星高照。
(请老寿星的外孙子、外孙们献寿词)
回答可能。.额。不完整。但希望你能用的上。.
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5. 关于祝寿的诗词
1. 南春祝寿千千岁 宋.晏殊 《蝶恋花·紫菊初生朱槿坠》
2. 瑞芝堂祝寿筵开 宋.韩淲 《浣溪沙》
3. 祝寿酒杯同 .宋韩淲 《水调歌头·玉水灵山地》
4. 祝寿遐昌 宋.晁补之 《失调名》
5. 同祝寿千百 宋.管鉴 《好事近·鸳瓦晓霜浓》
6. 簇簇亲姻相祝寿 宋.沈瀛 《减字木兰花·玉人来止》
7. 祝寿当头取 宋.陈亮 《卜算子·悄静菊花天》
8. 祝寿筵开 宋.姜夔 《点绛唇·祝寿筵开》
9. 来祝寿 宋.郭应祥 《鹧鸪天·垂领纷纷已二毛》
10. 彩袖殷勤来祝寿 宋.郭应祥 《减字木兰花·仲春是七》
11. 笑拥眉开祝寿声 宋.陈著 《卜算子·月下百年缘》
12. 年年祝寿 宋.姚勉 《水龙吟·芰荷香雨初收》
13. 一杯祝寿比庄椿 宋.无名氏 《玉楼春·戏彩堂高无溽暑》
14. 祝寿无涯 宋.无名氏 《减字木兰花·祥呈香褓》
15. 菲礼岂能祝寿 宋.无名氏 《水调歌头·箫鼓阗街巷》
6. 关于“祝寿”的诗句有哪些
1、渔家傲·和门人祝寿宋代:苏辙七十馀年真一梦。
朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。
心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。
石塔成时无一缝。谁与共。
人间天上随他送。译文:七十多年的人生真像一场大梦。
而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空,再不引痛楚凄恻。
心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重,千钧形容。
早年文章为政为世。中年时笔落生禅,却像是上天要让我明白的。
石塔当年落成时不生缝隙,完好无损。如今如何了,又有谁与我同游?人间已换,天上似远,随意吧,随意谁送谁游。
2、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书宋代:苏轼渡江天马南来,几人真是经纶手。长安父老,新亭风景,可怜依旧。
夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。算平戎万里,功名本是,真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。
当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。
待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。译文:自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。
而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。
韩元吉啊,你是否明白这一点呢?你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。
今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒。
但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353237志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
3、燕归梁·双燕归飞绕画堂宋代:晏殊双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。
清风明月好时光。更何况、绮筵张。
云衫侍女,频倾寿酒,加意动笙簧。人人心在玉炉香。
庆佳会、祝延长。译文:燕子双双归来,围绕画堂翻飞,好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。
此时有清风和明月相伴,正是美好的时光,更何况还有盛大的宴会呢?侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒,而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。
我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。4、人月圆·为细君寿元代:魏初冷云冻雪褒斜路,泥滑似登天。
年来又到,吴头楚尾,风雨江船。但教康健,心头过得,莫论无钱。
从今只望,儿婚女嫁,鸡犬山田。译文:你在褒斜古道上冒着冰冷的大雪行走,地上泥泞湿滑走起来如同登天一样艰难。
过了一年才到了吴头楚尾的江西豫章,一路上乘坐江船历经风雨。只希望你身体健康,对不平之事心里能过得去,不抱怨自己没有足够的钱。
从今往后,只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。5、水调歌头·寿赵漕介庵宋代:辛弃疾千里渥洼种,名动帝王家。
金銮当日奏草,落笔万龙蛇。带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦。
莫管钱流地,且拟醉黄花。唤双成,歌弄玉,舞绿华。
一觞为饮千岁,江海吸流霞。闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。
回首日边去,云里认飞车。译文:赵介庵人才非凡,声名惊动了朝廷。
礼下于人,必有所求。当年给皇帝掌理过制诰诏书,颇有文采,落笔万言,如走龙蛇。
能赐福于人民,他把春天般的温暖带来人间。江山都等老了,他青春长驻,鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。
像刘晏那样会理财,使江南富庶,如钱流遍地,席间且不管这些,还是痛饮赏菊吧!欣赏着歌舞,敬赵介庵一杯美酒:望你象倾江倒海一样痛饮,祝你长寿。听闻皇帝要出兵北伐,驱逐金人,洗净中原大地膻腥的胡沙。
赵介庵他日能到皇帝的身边,人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。
7. 关于“祝寿”的诗句有哪些
1、渔家傲·和门人祝寿
宋代:苏辙
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
译文:七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空,再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重,千钧形容。
早年文章为政为世。中年时笔落生禅,却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙,完好无损。如今如何了,又有谁与我同游?人间已换,天上似远,随意吧,随意谁送谁游。
2、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
宋代:苏轼
渡江天马南来,几人真是经纶手。长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。算平戎万里,功名本是,真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。
译文:自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。
而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。
横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。
今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒。
但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353237志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
3、燕归梁·双燕归飞绕画堂
宋代:晏殊
双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。
云衫侍女,频倾寿酒,加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
译文:燕子双双归来,围绕画堂翻飞,好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴,正是美好的时光,更何况还有盛大的宴会呢?
侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒,而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。
4、人月圆·为细君寿
元代:魏初
冷云冻雪褒斜路,泥滑似登天。年来又到,吴头楚尾,风雨江船。但教康健,心头过得,莫论无钱。从今只望,儿婚女嫁,鸡犬山田。
译文:你在褒斜古道上冒着冰冷的大雪行走,地上泥泞湿滑走起来如同登天一样艰难。过了一年才到了吴头楚尾的江西豫章,一路上乘坐江船历经风雨。
只希望你身体健康,对不平之事心里能过得去,不抱怨自己没有足够的钱。从今往后,只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。
5、水调歌头·寿赵漕介庵
宋代:辛弃疾
千里渥洼种,名动帝王家。金銮当日奏草,落笔万龙蛇。带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦。莫管钱流地,且拟醉黄花。
唤双成,歌弄玉,舞绿华。一觞为饮千岁,江海吸流霞。闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。回首日边去,云里认飞车。
译文:赵介庵人才非凡,声名惊动了朝廷。礼下于人,必有所求。当年给皇帝掌理过制诰诏书,颇有文采,落笔万言,如走龙蛇。能赐福于人民,他把春天般的温暖带来人间。
江山都等老了,他青春长驻,鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。像刘晏那样会理财,使江南富庶,如钱流遍地,席间且不管这些,还是痛饮赏菊吧!
欣赏着歌舞,敬赵介庵一杯美酒:望你象倾江倒海一样痛饮,祝你长寿。听闻皇帝要出兵北伐,驱逐金人,洗净中原大地膻腥的胡沙。
赵介庵他日能到皇帝的身边,人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。
8. 请大家帮我写首祝寿的诗
寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水,寿比南山不老松。
松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇 由于逢寿必祝,祝诗祝联难免多且滥,所以有词家道出其中难处:“难莫难于寿词,倘尽言富贵,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言神仙,则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话,都离不开什么“福如东海,寿比南山”的旧话,所以即使多得车载斗量也难以流传。
宋代祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道: “更休说,便是个,住世观音菩萨。甚今年,容貌八十,见底道,才十八。
莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤。只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇。”
在十字上添一撇,成了千岁,这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者,据《东望阁随笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的生日仅差一天,其笺上写道: 圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆; 昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。
所以有人评论说,“文人慧业,此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来。
有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗, “侍者方当而立岁,先生已是古稀年”。 以而立对古稀,工整而巧。
清代扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁生日时题写一副自寿联: “常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮。
取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少; 定欲成仙,空生烦恼。
只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事。将几枝随意新花,纵横穿插。
睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔,舒适闲逸之态跃然纸上。
上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了;下联说不想成仙长寿,只有自在不虚度,眼下一日顶两日,已是活了一百多岁了。 在寿联上,人们绞尽脑汁使得词章工巧,构思奇特,清代彭文勤祝乾隆八十大寿,在位五十五年的寿联可以称“最”了,其上下联以“五”和“八”为对,可谓对得天衣无缝: “龙飞五十有五年,庆一时,五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑斓辉彩服; 鹤算八旬逢八月,祝万寿,八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八方缥缈奏丹墀。”
乾隆逢八秩大寿,联以“八”为词,那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞,岳麓书院主讲王文清送一寿联: “人生不满公今满; 世上难逢我独逢。”
在祝寿的词诗联语中,也有不少是带有讽刺意味的。民国初年,有一位县太爷搜刮地皮,百姓怨声载道。
这一年逢县太爷生日,要全县绅商送寿礼,一秀才代绅商写寿联道: “大老爷做生,哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花,刮尽地皮收贺礼; 小百姓该,已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草,求天开眼救微躯。” 据传闻,某奸臣为其母做寿,请人当场书写寿联,只见那人开始写道:“这个婆娘不是人”,满座见之哗然,寿星见之欲发作,只见那人从容写道:“王母娘娘下凡尘”;其下联是:“养个儿子是盗贼,偷来蟠桃奉至亲。”
此联可谓“骂人不吐核”,让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。
时下老年人是很重视自己的生日的,逢寿诞之日以吃为主的多,但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点,麻烦兄台整理下,我还没吃饭呢,赶时间。本人文笔有限,下面的可参考: 龙耀七旬新纪跨,寿山诗海任飞腾。
龙年贺祖龙,寿比泰山松。 李桃枝叶茂,诗坛不老翁。
七十阳春岂等闲,几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡,亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲,五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞,当信人生二百年。
金沙峭岸一株松,干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞,雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨,叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰,古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥,杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将,政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱,明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足,我来祝福奉蟠桃 祝老寿星福如东海、寿比南山; 祝老寿星日月昌明、松鹤长春; 祝老寿星笑口常开、天伦永享。 祝老寿星身体健康、长命百岁; 祝老寿星万事如意、晚年幸福; 祝老寿星生日快乐、后福无疆。
祝老寿星吉祥如意。
中国的古代字有哪些
朱耷有哪些著名的字画?
朱耷,生于1626年,卒于1705年,是明末清初的著名画家。
朱耷《水仙鸟石图》
明朝灭亡后,朱耷剃发出家,然后建了一座道观,弃僧而归。他一生清贫,忠于明朝,反叛清政府,创作了两千多幅字画。他的作品具有象征性,富有个性,形象生动,对后世影响很大。张庚说:‘有神仙,藏于书画之中。后记很奇怪,不太好理解。书法有晋唐风格。善画山水、花鸟、竹木,笔法恣意,但浑厚圆润,有时游刃有余。所谓笨手笨脚的规矩在农村,他是看不上画的。大方一点,大声一点,世界就疯狂了。”
朱耷的作品分为三类:书法、花鸟和山水。书法《临兰亭序轴》,《临“临河叙”四屏》和《行楷五言诗》,绘画《桃实千秋》,《双鹑菊石图》和《猫石图》。以及《芭蕉幽禽》、《荷花水鸟图》、《鱼鸭图卷》、《疏林平远图》、《杨柳浴禽图轴》、《双松顽石图》、《枯木来禽图》、《松鹿图》、《古梅图轴》和0755。
朱耷经历了国家和家庭毁灭的悲痛,他的人生经历是复杂的。这些经历也使他性格倔强傲慢,行为狂躁,对他的艺术创作也产生了诸多影响。朱耷的画是代表,但他在书法上也有很高的造诣。他的画气势磅礴,简洁,独特,充满新意。朱耷有哪些著名的书法作品?
朱耷,明末清初著名画家。
朱耷书法欣赏
八大山人不仅以绘画闻名,在书法上也有很高的造诣,但书法上的成就却被绘画所掩盖。八大山人的书法风格是篆书和草书的融合,落笔自然。既有浑圆的篆体,又有工整飘逸的草书。利用其独特的手法,将书法的笔法、力度、气势、情感、真情实感在作品中揭示和表现出来,不着痕迹地隐藏起来。简单来说,就是用篆书写草书。
八大山人中年写的自叙《芙蓉竹鸡图》最能体现他们年轻时的心境。其中有些句子有嘲讽自己的意思,比如“一座山驴”“一座山就像吃饭”。但这些隐晦的句子,更深层次的含义是提醒自己不要忘记国耻,不要忘记明朝,不要忘记自己的身份。八大山人去世前,书法水平已经达到顶峰,如《秋荷图轴》、《受百天鹿图》、《幽溪泛舟图轴》等。平淡,安静,简洁,没有任何世俗的触摸。
列举几幅八大山人的书法作品,《鹰蟹图》,《个山小像》,《行书四箴》,《昼锦堂记》,《般若波罗蜜心经》,《草书唐耿_旧宅清源寺诗轴》等。八大山人60岁以后形成了自己独特的文风,作品反映了他们对清政府的反抗,带有强烈的民族仇恨。他的书法虽然不正统,但与书法的情感和内涵达到了很高的境界。八大山人朱耷是个什么样的人?
八大山人,是明末清初著名画家朱耷给自己起的绰号,也是朱耷创作高峰期所用的。
朱耷的肖像
朱耷为什么取八大山人这个绰号?不同的学者对此有不同的看法。如清代著名学者陈定在《书圣母帖释文》年写道:“八大人,四角四方,皆是我,无一大于我。”也有人认为“八大山人”这个绰号与朱耷的生活经历有关。“巴”是指的第十七子朱权的第八代孙。“达”和“达”是同时的,即承认自己是的后代,表示对明朝祖先的忠诚。最后一个和他的悲惨遭遇,国家的灭亡,悲痛和剃发出家的痛苦有关。他在作品上签名时,经常用草书把“八大”“山人”四个字竖起来,写在一起。前两个字看起来像“哭”,后两个字看起来像“笑”。
八大山人的画和其他画家不一样。很多画家要么以画山水为主,要么以画花鸟为主,但两者都擅长绘画,而且每幅画都有自己的特色。比如八大画中的鸟,尤其是鸟的眼睛,就像人的眼睛一样可以转动,甚至给人一种鄙视的感觉,间接给他的画增加了不少灵性。
20岁时,朱耷经历了国家的灭亡,他的亲戚也去世了。此后,朱耷悲痛欲绝,立即剃发出家。这些经历使他创作作品的角度和深度与众不同,也使他的作品内涵更加丰富,充满个性。他的作品分为书法、山水、花鸟三类。存世约2000件,数量众多,质量上乘,为后人所景仰。
适合刻在钢笔上的诗句唯美
从文字的发展规律和书法角度来说,属于文字进化过程中自然形成的(不包括书法家因个人风格而形成的书体),有如下字体:
甲骨文
金文
大篆
小篆
简书
隶书
章草
行书
今草
魏碑
楷书
狂草
行草
以上字体大致是按出现的时间先后顺序排列的,但是书法史上归纳起来,总分为五种字体,称五体书,即:
篆——包括甲骨文、金文、大篆、小篆
隶——包括简帛书
真(楷)——包括魏碑
行
草——包括章草、今草、行草和狂草
宋后,因活字印刷的发明,产生了用于印刷的专用字体——宋体
像现在的很多美术字体都是近现代人逐渐发明的。
1.甲骨文
主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字.甲骨文中形声字约占27%,可见甲骨文已是相当成熟的文字系统.由于甲骨文是用刀刻成的,而刀有锐有钝,骨质有细有粗,有硬有软,所以刻出的笔画粗细不一,甚至有的纤细如发,笔画的连接处又有剥落,浑厚粗重。结构上,长短大小均无一定,或是疏疏落落,参差错综;或是密密层层十分严整庄重,故能显出古朴多姿的无限情趣。
甲骨文,结体上虽然大小不一,错综变化,但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为,中国的书法,严格讲是由甲骨文开始,因为甲骨文已备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。
2.金文
是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。
与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同,金文笔道肥粗,弯笔多,团块多 秦统一六国之后开始了文字规范的措施,即所谓的「书同文」。秦规范文字是以秦文字为基础的,秦以后的汉字的演变也是在经秦规范过的秦小篆以及秦篆的日常书写形式的古隶的基础上发展的。秦「书同文」之后,六国文字被淘汰了,秦文字成了真正的主流。因此,秦系文字是上承西周古文、下启汉魏隶书,乃至楷书的一个重要环节。它的变化可以看作是汉字按自己内部结构规律演化的一部分。也因此,就文字学而言,秦系的西土文字的研究较之六国文字更为重要,因为它是汉字的直系血亲,而六国文字则是旁系分支,虽然它们之间也相互影响、相互吸收。
3.大篆
到了西周后期,汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础线条比金文均匀,线条化达到完成的程度,无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整,开始摆脱象形的拘束,打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复,偏旁常有重叠,书写不便。 石鼓文最古的拓本为世所知者,是浙江省宁波的范氏天一阁藏宋拓本。
石鼓文的字体,大致介於周金文与秦小篆之间。可知确是秦始皇以前之物,应当是属于籀书的系统。相对小篆而言,可称为大篆,是大篆文字的代表作。其字体类小篆而较繁复,似宗周彝器而较端整,堪称为典重严整。康有为在其《广艺舟双楫》一中称石鼓文为:“金细落地,芝草团云,不烦整裁,自有奇。体稍方扁,统观虫籀,气体相近,石鼓既为中国第一古物,亦当为书家第一法则也”。可谓赞赏之至。石鼓文向为艺林所宝,但北宋以后,帖学大兴,少人临之,直至清代中叶以后,考古尊碑之风复炽,石鼓文字,尤为书家推重。吴大,能得其典重严整韵致。吴昌硕则发其遒古为雄拔之气。两人书法,皆雄视当代 为后世所重。
4.小篆
也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字,这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长,匀圆齐整,由大篆衍变而成小篆产生年代虽然不早,数量却很大,在中国文字发展史上有特殊地位,是古文字通向近代文字的桥梁。
小篆的风格
秦代时的小篆风貌,可由现存的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》及权量铭文等遗物中得见之。小篆的笔划较细 ,所以也有“玉箸篆”之称;在字形上呈长方形,结构往往有左右对称的现象,给人挺拔秀丽的感觉
在激荡着战国诸子奔肆思想和飘散着魏晋儒士藻雪风骨的翰墨中,简书无疑是其高古、朴茂的代表。
5.简书
什麽是简书?简单说,简书就是写在“简”上的文字。战国至魏晋时代有种书法,是写在形状狭而长的竹、木书写材料上的。竹制的称简;木制的称牍,或札,二者统称为“简”。简书一般用汉隶或汉隶的变体书写;又由于简书盛行于秦汉和魏晋时期,因此,简书也称汉简。李商隐《筹笔驿》有“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥”的句子。可见简书高古不群、神圣凛然,是一种不轻易使用和很讲究的古老书写形式。
前人说,简书是征役时,临行告诫的文书;又说,简书是国家有急难,用以求救的文书。其实,前人的这两种解释都不大准确,他们说的都是简书的用途,及书写内容上的区别,与书写形式无关。实际,所谓简书,就是书法艺术形式中的一种,只是比较古老罢了。
当代著名书法家张有清先生以擅简书著称当今书坛。他的简书,如同他的人品、性格,既有优秀传统文化的深厚、敦实,又有现代文化的开张、爽快;既有秦钟汉鼎的凝重、磅礴,又有诗经楚辞的飘逸、灵动。欣赏他的简书,真得能读出“缩将百尺苍鳞鬣,石破涛飞纸上来”(郭风惠《题秦仲文画松》)的隽永韵味。
6.隶书
基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快,在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。关于隶书的定义,近人吴伯陶先生一篇《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道:“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’,〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’,这一意义到今天还在使用,现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注,也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的,所以隶书是小篆的一种辅助字体。”
其次究竟什么样子才叫隶,隶与篆又有什么样的严格区别,吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定,这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶
“小篆还保存了象形字的遗意,画其成物随体诘屈;隶书就更进了一步,用笔画符号破坏了象形字的结腹,成为不象形的象形字”(他有字形举例,可参阅原文)。 隶书的演变——隶变
隶书的演变过程称为“隶变”,隶变承前启后,对草书和楷书的形成有重要的作用。
隶书的名词
古隶
今隶
秦隶
汉隶
7.章草
是早期的草书,始于汉代,由草写的隶书演变而成。章草是“今草”的前身,与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹,上下字独立而不连写
行书是介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草,也不要求楷书那样端正写的比较放纵流动,近于草书的称行草;写的比较端正平稳,近于楷书的称行楷。
在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是牵丝。
8.行书
是楷书的快写,是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的, 只是行书书写时比较舒展,流动。
行书的用笔有以下几个特点:
[1]点画以露锋入纸的写法居多;
[2]以欤侧代替平整;
[3]以简省的笔画代替繁复的点画;
[4]以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应;
[5]以圆转代替方折;
9.今草
亦称“小草”。草书的一种。始于汉末。是对章草的革新。笔画连绵回绕,文字之间有联缀,书写简约方便便。为东晋王羲之所发扬完善。古之章草,未能宏逸,顿异真体,合穷伪略之理,极草踪之致,不若藁行之间,于往法固殊,大人宜改体。”更加纵放的“狂草”为“今草”的发展。
10. 魏碑
北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模 魏碑书法艺术,主要分两大类:一类是佛教的造像题记;一类是民间的墓志铭书法中带有汉隶笔法,结体方严,笔画沉着,变化多端,美不胜收。
魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书,因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑,在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长,后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。
11.楷书
又称正书,或称真书。其特点是:形体方正,笔画平直,可作楷模,故名。始于东汉。楷书的名家很多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵孟頫)等。
12.狂草
是在今草的基础上将点画连绵书写,形成“一笔书”,在章法上与今草一脉相承。
狂草,书法中的表现主义
狂草的成就,是唐代书法高峰的另一方面的表现。代表人物是张旭和怀素在中国古代书论中,不论是对篆、隶、行、楷,还是对草书的论述,大多是以自然景观或某些现象作比,加以形容和描述,读者要靠一种生活感受、生活经验去领悟,才能欣赏和理解。书法实在是一种很玄奥的艺术,尤其狂草,书写者往往是充满激情,处在一种亢奋的状态下完成的,读者从墨迹中隐隐地感受到某种情绪。
13.行草
介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草,也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。
记字怎么写好看?
1. 关于钢笔诗句
关于钢笔诗句 1.有哪些关于钢笔的诗句
造型别致流线样,为能书写背墨囊。打开笔帽落笔处,一股墨韵纸留香。
除了诗句还有句子:
1.这只钢笔如果放在阳光下,笔身立刻变得透明了,好像一位小姑娘,穿着薄薄的轻纱紫裙,十分讨人喜爱。
2. 我有一只小钢笔,它头戴金黄的帽子,身穿红艳艳的外衣,尖尖的小嘴常流“口水”,能写会算,对我的帮助可大啦!
3. 钢笔穿着一身**的裙子,戴着一顶蓝色的帽子,鞋是红色的。
4. 从外表看,钢笔可是一个美丽的小姑娘,面容姣艳,身材修长,比汉朝的赵飞燕还轻呢。戴着一顶粉蓝的帽子,帽子的上面还有一个金属挂钩。
5. 钢笔上面的图是一只雪白雪白的熊,头上戴着一顶大红色的帽子,手里那一的草莓,真是可爱极了!
2.硬笔书法写什么古诗好
1、《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
2、李白(唐代)《将进酒》
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
3、王安石(宋代)《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
4、佚名(先秦)《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
5、杜甫(唐代)《春望》
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
6、《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
7、佚名(先秦)《蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
8、杜甫(唐代)《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻亦足!
9、文天祥(宋代)《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无?留取丹心照汗青。
10、《春江花月夜》
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
3.适合写硬笔书法的古诗60字以内
1.关山月 作者李白 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
译文:
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
2.秋登兰山寄张五唐孟浩然 北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
译文:
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
扩展资料:
对于没有楷书基础而想练习楷书和行楷书的朋友,选帖时应注意:
第一,所选字帖的字形应当是正确规范的,这是楷书和行楷书练习的起码要求。
这里所说的规范,是指笔画和部首应该符合约定俗成的写法。结构应符合重心平稳、笔画呼应、形态变化等基本的原则。
第二,所选字帖的编写内容和形式应适合初学。要有系统性,能根据汉字的笔画、结构特点和练字的规律编写练习内容,由浅入深易于接受。
要图文并茂,既有书写方法的说明,又有附图示范,便于理解和练习;要有独特的科学练习方法,使少走弯路,快见成效。
第三,所选字帖的书写风格应是自己喜欢的。同是较高水平的字帖,其风格可能是多样的,由于各人的文化素质和艺术修养不同,对书法艺术的评品和喜爱的标准也就不同。
因此,应根据自己的特点选择自己喜爱的高水平的字帖作为临摹的范本,只有爱不释手,才会“心摹手追”。
硬笔书法_百度百科
4.想在钢笔上刻古诗词,哪些比较适合
可以雕刻一些励志的句子。
1.志不强者智不达。 ——墨翟
2.天行健,君子以自强不息。 ——文天祥
3.积土而为山,积水而为海。 ——荀子
4.苟利国家生以,岂因祸福避趋之。 ——
5.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 ——增广贤文
6.不傲才以骄人,不以宠而作威。 ——诸葛亮
7.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰! ——狄更斯
8.欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣
5.硬笔书法古诗作品(40字)
如图,供参考。合意望采纳。
释文:青山多胜事,赏玩夜忘归。掬水月在手,弄华香满衣。兴来无远近,欲去惜芳菲。南望鸣钟处,楼台深翠微。
唐诗春山夜月,己酉冬素心居士书
带有赞字的诗句
日记本这三个字怎么写好看
(日记本)字可使用行书或者草书。
(行书)给人自由活泼的感觉。
(草书)给人放荡不羁的感觉。
(日记本)蔡云汉简体行书写法和中国龙新草体写法:
成长记录的变形字怎么写好看
成长记录华文行楷写法
行楷,也称“汉字行楷手写体字形”,是偏重于楷书书写笔法(法则),比楷书行笔自由,又比行草规正的行书字体。或曰:是汉字在楷书基础上简约书写笔画、增强书写映带、表现书写意趣以适当加快书写速度的,少量改变书写笔顺,且具较强易识、易学特征的实用性手写体字体。
更新记忆繁体字怎么写好看
更新记忆的繁体字
记汉字有什么好方法
1 默写
2 多抄几遍
3 把每一课的生字抄在一个本子上,上完了就读几遍,学完一单元后再把所有的都看一遍.
4老办法,3多,多读,多写,多看!
5读字典是个不错的方法,请试试
6找出规律记,例如同音字,形近字等
7记识汉字:先要会读,然后要理解它的意思,再去想一个句子(容易记的,并且可以铭记于心),把它用进去,最后只要你想起这个句子,就可以轻松地想起这个字了.试试吧!我也是这么做的,效果很不错哦!
8形声字
象形字
还有就是放到词里记忆
9形声字识字法:根据形声字的特点,对字的形旁与声旁进行分析,进而识记生字.
字理识字法;有些象形字.指事字.会意字,我们可以分析字的由来以及它所代表的意义来辅助识记.
字谜识字法:我们还可以将汉字变成字谜,在联想和猜迷中加强对字的识记.
10首先要阅读,然后查字典找出这个字的近反义词,要多读几遍
怎么样才能把字写好,做作业时,该怎么写,做笔记时
练字的话就买个方格本,一天写一页,按照你需要练习的字帖,比如楷体或者行楷等等,练字需要很长的时间,做作业和做笔记都需要这么写
殷炳计三个字,草书怎么写?最好一笔下来!
殷炳计艺术签名
怎么写读书笔记这四个字比较好看
最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下来,抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。
本人好多年没写字了老是提笔忘字,有什么办法快速记住怎么写,谢谢 20分
1,重新提起笔来写字
2,经常默写一些名句或古诗词
3,经常练毛笔字
4,经常记日记
1. 关于赞字的诗句
关于赞字的诗句 1.诗名里带赞字的诗词有哪些
《宝梵大师真赞》
宋 黄庭坚
穆然而啸,毗尼藏也。
熙然而温,同尘相也。
默然而说,法中龙象也。
知文知武,染衣将相也。
渊然而深,饱儒术也。
悠然而思,入诗律也。
钵囊如空,不受实也。
室中生光,无长物也。
十有七年,为法城堑也。
五十八夏,圭璋无玷也。
斩然而秀,出火宅也。
漻然而化,薪火息也。
子孙绳绳,奉承丹青。
眸子睟明,吾观其役物之智。
袖手微笑,人挹其临财之清。
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《林乐闲真赞》
宋 陈著
皎然其毛颜也似玉,癯然其骨相也似竹。
悠悠然其心也,云与上云与下,
飘飘然其身也,江之南江之北。
此所谓乐闲之道人,赞之者本堂老夫之醉墨。
2.关于赞汉字的句子
1.横平竖直显功力,
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中,
浩繁体现“形音义”。 2汉字——我赞美你
汉字,你不仅字形美观,生动形象,字音有趣,而且有悠久的历史。
先说字形,各具特色。有的不方不圆,若行若飞;有的两边修长,躯干稍短。或挺拔如峰,或清亮如溪,或浩瀚如海,或凝滑如脂。有的像小孩嬉戏;有的如鸿鹄群游;有的似鹰隼雄力。
再说字音,千变万化,千奇百怪,有的如鸟鸣,有的如春水。或长或短,或粗或细,或高或低,一会儿激动,一会儿平和。
最后,我来说说汉字的历史。汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书,这么多环节才演变而来。
汉字,我为你自豪!
3七绝
汉字 by:5zyd2
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
4啊!像徜徉在夏天夜晚的星空下,为那壮丽的景色而迷醉,我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字,并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想,在人类历史的长河中,这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。
我的使用汉字的同胞们、朋友们,请去发展它、丰富它吧!历史和文明正向我们投来新的目光!
3.赞美汉字的古诗大全
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
赞汉字
汪竹柏
中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。
连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。
篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。
狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创。
左右工整,能简能祥。即便言志,又供观赏。
草书歌行 李白
少年上人号怀素,草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔.
八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手,一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。
王逸少,张伯英,古来几许浪得名。
张颠老不足数,我师此义不师古。
古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
石鼓歌 韩愈
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
七绝
汉字
魅环宇宙载风云
力透万年尽国魂
语润民风真善美
文旋山海演红尘
横平竖直显功力,
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中,
浩繁体现“形音义”。
七言绝句
零星可比炽日华,
字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦,
诗意娓娓仁韵达。
横平竖直显功力,
一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中,
浩繁体现“形音义”。
4.赞美文字的句子有哪些
1. 文字,似静幽的莲花,清丽而芬芳,若轻轻碰触,暗香便由指间漾溢上心头。静静徜徉于文字天地,可以领略到远离尘嚣、远离名利纷争的世外桃源的极美风光,可以聆听到来自云水深处的曼妙梵音,聆听到来自旷远、来自尘世外的袅袅天籁。
2. 晨钟暮鼓里,于闹市中沉淀出一份宁静,于纷杂中梳理出一份诗意,今生,我愿揽日月之清辉,掬水为墨,折柳作笔,一心在挚爱的文字里永久皈依。
3. “心中若有桃花源,何处不是水云间”,风中往来,不问路途近远,不道红尘恩怨,不管花开花谢,守住初心,禅意入墨,在尘世烟火里做一个安静如莲的女子,在文字墨香的熏染中嫣然莞尔,默然欢喜。
4. “一书一世界,一语一天堂”,任风云来去、烽烟过境,我愿守一方纯净,对文字呢喃,和文字缠绵,与文字共舞,弄墨香满衣,舞一段春暖花开,舞一番风花雪月,舞一程云水禅心,舞一片云淡风轻。
5. 或许,我偶尔还会为残红落叶掉泪,偶尔还会为孤雁单蝶伤怀,但,只要有文字的温润,即使未来尘满面,鬓如霜,每一程山水,我都有明媚入眼,有温暖入心。纵然生活如茧,我也能破茧成蝶,在尘世的每一个处轻舞飞扬,把流动的画面镌刻在经年的卷轴上,留给岁月一段唯美绝唱,留给世界一份清雅醇香。
6. “文章千古事,得失寸心知。”文为载体,字为心声,于我而言,与文字相逢,是最美丽的遇见。
7. 我不喜欢华彩礼服、豪华别墅;我不喜欢灯红酒绿、夜夜笙歌,我只喜欢临水而居,在青灯木屋里,或在古意幽静处,任心在文字里游走,任思绪在文字中放飞。
8. 我踏歌,乘文字之翅翼,穿梭于文风词雨,用文字之眸去寻觅秦淮河波光艳影里的惊鸿,寻觅杏花村里杜枚把酒的身影,寻觅马嵬坡上杨玉环不的香魂,寻觅楼兰古国中楼兰姑娘飘飘的衣袂,寻觅西湖断桥边雷峰塔依依的倒影……
9. 我拈花,踏文字之幽径,流连于筝音琴语,用灵魂去触摸南唐后主李煜的雕栏和玉砌,触摸唐朝青莲居士李白的酒壶和摇扇,触摸宋代易安居士李清照的珠帘和纱幔,去触摸清代词人纳兰性德的座椅和词卷……
10. 我斟酒,摇文字之橹桨,泛舟于古往今来,用心去寻访古战场上的金戈铁马,寻访大漠里飞舞的战刀、雕弓和牙旗,寻访传说中与世无争的世外桃源,寻访那牛郎与织女、许仙与白素贞、梁山伯与祝英台、万喜良与孟姜女的恩爱缠绵……
11. 文字之花盛开在我的世界,丰盈了我人生的每一个季节,染香了我生命中的岁岁年年。
12. 面对文字,有时我正襟危坐,有时我半卧斜倚,在清风满袖的时光里,我总展袂与文字共舞,弄墨香满衣,那些与文字一起走过的日子,一直在我的记忆深处流光溢彩、暗香浮动。
13. 携七分悠然诗意三分落寞闲愁在文字里安静来去,从懵懂无知到胸有点墨,从迷茫无助到从容淡定,文字已成了我恋恋不舍的牵挂。
14. 有了文字的吟唱,有了文字的轻舞,此生,我不再孤单,不再寂寞。有了文字,不管我望向何方,我的眼神都不会是空洞、无神,每年的三百六十五个日子都不会是空白、虚度,今后,我心中流水落花的心事也将随文字翩翩起舞,只要诗卷在握,每日每夜我都能枕着安然、快乐入眠。
15. 因了文字的闪耀灯塔,在苍茫无际的海洋中、烟雨迷蒙的道径上,人才不会惶恐不安、迷失方向;因了文字的一路牵引,人无论经历多少风雨、经历多少沧桑,心中才会拥有不灭的希望,眼中才会看到胜利的曙光。毋庸置疑,文字,是开在人世间最美的花朵,是轮回中不朽的华章。
5.赞汉字的诗歌
1、《中国汉字,汉字中国》
作者:罗金能
中国汉字,汉字中国
篆隶草行楷,甲骨金秦全囊括
中国汉字,汉字中国
毛笔和浓墨,开创新中国
中国汉字,汉字中国
方正有义,独体象形相触合
中国汉字,汉字中国
字形字义含多,端正又开阔
中国汉字,汉字中国
描绘未来梦,全靠汉字笔和墨
中国汉字, 汉字中国
万毫齐力写大作, 一笔一画颂祖国
2、《汉字》
作者:张志保
镜子一面照天下,无限的内存卡
五千年文化,发扬广大
形声态的演化,意图事的描画
仓颉的思维有多么发达,十几笔画
要啥就有啥,就那么几下
一张纸把宇宙容纳,眼着不到物体小的可怕
笔尖下清晰地放大,宇宙、世纪都飞不出它的章法
一字字排列密密麻麻,一张张合订厚厚一沓
古远的故事留下了话,叶是叶、花是花
林中鸟儿喳喳,原野牛羊牧马
人间相爱生出胖娃娃,仓颉把字造下
日益发展壮大,楷草隶篆的美化
如同画,世界这么大
再没有第二家,端庄威严风云叱咤
传通文化,神奇广大
书章诗画,神洲大地地种子洒下
发芽长大开花, 垒垒果实挂
文明中华,汉字你功高伟大
3、《浅释汉字》
作者:狄建新
横平竖直定乾坤,正正方方树国魂。
一撇一捺最难写,善德为根先做人。
4、《汉字颂》
作者:李新山
中华文明根基深,四千年前文字成。
汉字独具音意形,堂堂正正中国风。
记录千古兴亡事,传承智慧和文明。
甲骨金文最古老,秦朝小篆成一统。
两汉录书方时兴,蚕头雁尾是特征。
晋唐真书登高峰,欧颜柳体最盛行。
行草写来最流动,笔走龙蛇疾如风。
张芝张旭负盛名,书坛之上尊草圣。
行书第一是兰亭,羲之自古称书圣。
一幅书法一幅画,千古诗文万代承。
5、《流动的汉字》
作者:黄葵
我是一只流动的汉字
被阳光锻打在雄鸡的啼鸣里
掀开春花和蛙鸣
露珠一路晶莹着我的眸子
由一捧泥土
发育着我的偏旁
由一袭油菜花香
浸透我的部首
由一泓春水
载走我的全部含义
狗吠以上
炊烟流动着阡陌的神经
沿着晨曦的走向
流动我方方正正的形象
6.赞汉字诗歌
赞汉字诗歌:一、汉字赞 方正流长弥久芳,万千灵性写辉煌。
文明血脉相承继,历史时空超越长。点捺横直奇迹现,楷行隶篆墨书香。
百川纳海风帆竞,博大精深智慧彰。抄二、赞汉字中华汉字,生动形象。
传播文明袭,盖世无双。连缀成句,顿挫抑扬。
书法字体,各具特长。篆书隶书,古色古香。
行书流畅,正楷端庄。狂草奔放,凤舞龙翔。
对联形式,汉字独创。左右工整,能简能详。
既便言志,bai又供观赏。三、造字颂兽趾印,鸟爪印,看似平常不平常。
仰望星穹,俯瞰山川,万千形状胸中藏。横、竖、点、撇、捺,写出汉字四方方。
嗨嗬!智慧之光!嗨嗬!文明初创!四、汉语为桥东方有du中国,汉语万年长,文字载信息,文明得传扬。南下交趾国,东传飞扶桑,北上古高丽,七渡大西洋。
遗泽遍四海,功绩及八方,汉字铸史篇,世代承辉煌。文化得绵延,开来复继往,巍巍大中华,当代更富强。
北京开盛会zhi,汉语架桥梁,联络全世界,交流与合作。生活更美好,世界共辉煌。
五、汉字颂前人结绳,只能记述一二兮,苍颉造dao字,方可表达亿兆兮!非文字无以表意,非文字无以言志,非文字无以传情,非文字无以载史!汉字,中华文明的基石,汉字,千秋万代的信息。
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